حاوی تاریخچه چوپانی، نغمه ها، مثل ها، خرافات، درمان ها، ............

توجه:اطلاعات ارایه شده زیرصرفاً گپی از سایت های اینترنتی است.

نام شهید :  ولی

نام خانوادگی  :  شکوری

نام پدر :  مهدیقلی

تاریخ تولد :  1342/2/1

محل تولد :  آذربایجان شرقی - شبستر - شبستر

تاریخ شهادت :  1363/5/17

محل شهادت :  سردشت

بسمه تعالی

از گلگون کفنان 8 سال دفاع مقدس شهید ولی شکوری فرزند مهدی قلی که از رزمندگانی دلاور تیپ لشکر 16 زرهی قزوین بود که درعملیات غرب کشور در منطقه سومار و درحال نبرد با دزخیمان بعثی عراق بعلت درگیری با ضد انقلاب جان شیرین خود را هدیه معبود خود نمود و شربت شیرین شهادت را نوشید شهید همیشه متعقد بود اسلام تضمین کننده سعادت دنیا و آخرت است و لذا سفارش داشد که تا آخرین قطره خون باید از آن دفاع نمود و در طول مدتهای طولانی و عملیاتهای مختلف درجبهه های نبرد اعتقاد خود را به اثبات رسانده بود تا اینکه درتاریخ 1363/05/17 پیمان خود با خدا را با خونش امضاء نمود و بدور از خانواده اش درهمان منطقه بدرود حیات گفت و هم اکنون مزار شریفش در شهر شبستر میباشد مبارک باد این شهادت بروی و خانواده مکرمش

نامه حسنقلی نظام الدوله تبریزی به سردار ماکو و اشاره ضمنی به مخالفت دیزج خلیلی ها با او

روحانی میرزا محمد مظلوم دیزجی  که قبل از سال های 1330 در محله هشرفلوی دیزج خلیل به منبر می رفت و شبها برای سخنرانی یک فانونس همراه خود به بالای منبر می برد تا از روی کتاب و مستند مطلب بگوید.( اطلاعات تکمیلی نوشته خواهد شد)

کاشت غله و حبوبات و علوفه به طور معمول کشت آبی در پاییز و بهار بود. قبل

از شخم زدن زمین چنانچه زمین خشک وسفت شده بود یک وعده آبیاری  انجام

و در فرصت چند روزه زمین قابل شخم زدن می شد.شخم زدن زمین های

کشاورزی و باغات با گاو آهن و با استفاده از دو گاو انجام می گرفت.

کس که مسئول کنترل کاو ها برای شخم زمین بود، یک جفت کفش

چارق به پامی کرد وخیش یا پیش رونده را مجهز به پوشش

فولادی ساخته، چوب طوق  را به همراه طوقه های مثلثی

به گردن گاوهای نرقرار می داد . موقع شخم زدن صدای

هو هو توسط استاد شخم زنی( جوتچی) بلند ، هنگام

خوردن چاشت شوخی ها و توکل ها به راه بود

تا شخم زدن خاتمه یابد.بعد از شخم زنی نوبت

به پاشیدن تخم غلات و کرت بندی می رسید،

معمول بود...........ادامه

حسینه یئرلر آغلار ، گویلر آغلار      بتول و مصطفی پیغمبر آغلار

چند روز قبل ازشروع ماه محرم و رمضان، خانم های متدین یک روز را انتخاب و به صورت دسته

جمعی و وضو گرفته اقدام به نظافت کامل ظروف ،فرشها، در و دیوار و زیر ستونهای مسجد

می پرداختند . چون مسجد به تعدادانگشت شماری مرفوش داشت بانوان برای نشستن،

 تشکچه انفرادی تهیه و در روز نظافت عمومی مسجد ، هر کس جایگاه خود رامشخص

و تشک را در آن محل پهن  می کردند.عده ای نیز هر موقع به قصد مسجد از خانه

خارج می شدند یک قطعه  تشک کوچک (زیر انداز ) را همراه می آوردند .و در

محل مناسب می نشستند ولی این امر درسمت آقایان کمتر مشهود بود..

عمده  نذورات و توسل به شهدای کربلا در مسجدهزینه و اجرا  می گردید

ولی جلسات منازل برای بانوان هم بعد یا قبل از شروع برنامه مسجد

اجر میشد. روحانی محل که از قم اعزام می شد قبل یا بعد از

سخنرانی در مسجد به منازل می رفت تا احکام و روضه

بخواند..نذورات خوردنی نیز عبارت بود از کلوچه محلی

، شیر خالی یا شیر مخلوط با چایی و یا چایی تنها،

به ندرت خرما یا حلوا در این جلسه ها.این

جلسات توزیع می شد. ادامه.......

هرگونه بهره برداری با قید منبع بلامانع است

دوران کودکی دورانی زیبا وزمان ساخت وتشکیل زیر بناهای تربیت محسوب می گردد،

آموزش ها بیشتر جنبه عملی و یا با استفاده از بازگویی داستان ها ، افسانه ها ،

خاطرات بزرگان خانواده ، بازی های محلی شروع می شد.تاکیدات بیشتر روی

جنبه های اخلاقی انجام می گرفت مانند اعتماد وعمل به هنجار های

گذشتگان، فراخی سینه، تلاش برای معاش، خانه محوری،صداقت

و مهر ورزی،احترام به بزرگان و فامیل،معاشرت با همسایگان،بکار بردن

کلمات محترمانه نسبت به دیگران،ارتباط با بستگان،رعایت حلال و حرام، آزاد

اندیشی، تکیه به جایگاه خود،ناموس پرستی، توجه به تحکیم خانواده،ورود در امور

اجتماعی و....اصول تربیتی بود که به طور دایم به کودکان یاد آوری می شد.تحکیم خانواده

ها واقعا ستودنی است هر چند زندگی سنتی در حال گذر و تبدیل به مدرنیسم باشد باز جای

تمجید از این تحکیم و عواطف مردمی وجود دارد.

                                                                                             صادق

عفت از ناموس مردم کن اگر باغیرتی       تاکنند عفت زناموس تو باغیرتان